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为什么有些人就是比其他的人更成功，赚更多的钱，拥有不错的工作，良好的人际关系，健康的身体，整天快快乐乐地过着高品质的人生，似乎他们的生活就是比别人过的好。而许多人忙忙碌碌地劳作却只能维持生计。其实，人与人之间并没有多大的区别。造物主给每个人一样的头脑和四肢，也给他们同样的思维能力和行为能力，还给了每人一天公平的24小时。但为什么有许多人能够获得成功，能够克服万难去建功立业，有些人却不行?

    成功的秘密在哪里？

我们常常遇到一个难题：准备着按照自己的思考和意愿去行动，可实际往往是反其道而行之。沮丧、忧虑、愧疚、愤怒和烦恼不用呼唤便自动走来同我们作伴。我们之中的许多人早就意识到自己的精神并不轻松愉快，所处的环境并非理想，与他人的关系亦不如意、融洽。但是没有多少人能迈出关键的一步：摆脱传统习惯的束缚，重新审视自己，重新认识环境并按自己的意愿生活。以下提供8种消极心态的的处方，为您开出一道药剂良方。

·自我激励

只要我们心中具备着哪怕只是小小的进取心，只要你坚持不懈地培养和扶植，它就会发芽、成长直至结果。只要我们能利用自己周边所有的机会，充分发挥自己的全部才智和潜能，那么不论我们付出多少努力和代价，承担多少风险和苦难都是值得的。

有这样一个寓言故事：一个人在鹰巢里抓到了一只幼鹰，他把幼鹰带回家，养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息。一直以来，这只幼鹰以为自己是一只普普通通的小鸡，太阳出来找食吃、太阳下山后找窝睡的“小动物”，从来就没有想到自己和周围的伙伴有什么不同。就这样，这只小鹰渐渐长大，羽翼丰满了，主人想把它训练成猎鹰，可是这只鹰根本没有飞的愿望了。主人尝试了各种办法，都毫无效果，最后把它带到山顶上，一把将它扔了出去。遭遇险境，这只鹰感到有生命危险，慌乱之中拼命地扑打翅膀，就这样，它飞了起来。“哦，原来我是只雄鹰啊！”它给心里对自己说。

在每个人的心中都有着一种内在的进取心和推动力，它总是激励我们为了更加美好的明天而努力。这种来自内心呼唤就是催促我们向前的声音，一旦我们有幸接受这种神秘力量的驱使，我们就会成长、开花、结果。但是我们要是无视这种力量的存在，或者只是偶尔接受这种力量的驱使，那么我们将很难成就什么，也不会取得任何的成绩。

正面的自我激励有两个来源：第一是他们自我预期的价值观和世界观，第二是在所有最重要的动机中，他们意识到恐惧具有毁灭性，而欲望导向成就、成功和快乐。心中有这样的想法之后，他们将思考专注于成功的奖赏，并且主动的调整对失败的恐惧。

成功不会遗弃意志力坚强的人，意志坚强的人会在自己的行动中留下烙印。

·享受过程

孔子说，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。当然，他这是讲学习。其实何止是学习呢？但凡我们做任何事情，要想把它做好，如果过程非常痛苦，我们是很难坚持下去的。即使能坚持下去，结果也是不完美啊。目标能不能达成是一回事，更多的对心灵的伤害，生命的质量也不会高。

工作着是美丽的。工作着是快乐的。19世纪英国哲学家克雷尔说：“在工作本身找到乐趣的人有福了，因为他不必再求其他的福祉了。”

    会享受过程的人是智者。他们知道怎样从小事中获得乐趣，知道怎样从最平常的事物中提炼出智慧，明白怎样以乐观战胜挫折，明白怎样把痛苦转化为自己的经验教训。他们有入微的观察力，超脱常人的思考，淡泊名利的心态，乐观向上的人生态度。也许从他们的智慧中，我们能学习到享受过程的方法。

我再举一个生活中的例子。我们平常嗑瓜子，嗑的是悠闲，或是边吃边聊，我们感受到的是那种过程，而现在面对这样不用嗑就可以吃的瓜子，我们就是不习惯，而且完全没有了兴趣。原来我们喜欢的是享受它的过程。

2005年诺贝尔文学奖获得者，英国剧作家哈罗德·品特少年时立志成为萧伯纳那样的优秀剧作家，一有空闲就读书和练习写作，心醉神痴。做裁缝的父亲知道后问品特：“你快乐吗？”品特回答：“我非常快乐，而且还在享受读书和写作的过程。”父亲说：“这说明你已经成功了。享受过程本身就是幸福，就是成功。我是一个普普通通的裁缝，但每当给别人做衣服时，就非常快乐。”

其实生命是一个过程而不是一个结果，如果你能够充分享受过程，那么必然会精彩每一天。

·活在当下

北欧一座教堂里，有一尊耶稣被钉在十字架上的苦像，大小和一般人差不多。因为有求必应，因此专程前来这里祈祷，膜拜的人特别多，几乎可以用门庭若市来形容。

教堂里有位看门的人，看十字架上的耶稣每天要应付这么多人的要求，觉得于心不忍，他希望能分担耶稣的辛苦。有一天他祈祷时，向耶稣表明这份心愿。意外地，他听到一个声音，说：“好啊！我下来为你看门，你上来钉在十字架上。但是，不论你看到什么、听到什么，都不可以说一句话。”这位先生觉得，这个要求很简单。于是耶稣下来，看门的先生上去，像耶稣被钉在十字架般地伸张双臂，本来苦像就雕刻得和真人差不多，所以来膜拜的群众不疑有他，这位先生也依照先前的约定，静默不语，聆听信友的心声。过往的人潮络绎不绝，他们的祈求，有合理的，有不合理的，千奇百怪不一而足。但无论如何，他都强忍下来而没有说话，因为他必须信守先前的承诺。

有一天来了一位富商，当富商祈祷完后，竟然忘记手边的钱便离去。他看在眼里，真想叫这位富商回来，但是，他憋着不能说。接着来了一位三餐不继的穷人，他祈祷耶稣能帮助它渡过生活的难关。当要离去时，发现先前那位富商留下的袋子，打开，里面全是钱。穷人高兴得不得了，耶稣真好，有求必应，万分感谢地离去。十字架上伪装的耶稣看在眼里，想告诉他，这不是你的。但是，约定在先，他仍然憋着不能说。接下来有一位要出海远行的年轻人来到，他是来祈求耶稣降福他平安。正当要离去时，富商冲进来，抓住年轻人的衣襟，要年轻人还钱，年轻人不明究理，两人吵了起来。这个时候，十字架上伪装的耶稣终于忍不住，遂开口说话了。既然事情清楚了，富商便去找冒牌耶稣所形容的穷人，而年轻人则匆匆离去，生怕搭不上船。

伪装成看门的耶稣出现，指着十字架上说：“你下来吧！那个位置你没有资格了。”

看门人说：“我把真相说出来，主持公道，难道不对吗？”

耶稣说：“你懂得什么？那位富商并不缺钱，他那袋钱不过用来嫖妓，可是对那穷人，却是可以挽回一家大小生计；最可怜的是那位年轻人，如果富商一直缠下去，延误了他出海的时间，他还能保住一条命，而现在，他所搭乘的船正沉入海中。”

这是一个听起来像笑话的寓言故事，却透露出：在现实生活中，我们常自认为怎么样才是最好的，但事与愿违，使我们意不能平。我们必须相信：目前我们所拥有的，不论顺境、逆境，都是对我们最好的安排。若能如此，我们才能在顺境中感恩，在逆境中依旧心存喜乐。

·心怀感恩

《三字经》里有“香九龄，能温席。孝于亲，所当然。”说的是汉代人黄香，从小对父母很孝顺，夏日炎热，其父无法入睡，他就用扇子扇凉枕席；冬天寒冷，他先用身体暖热被褥，才让父亲上床休息。黄香回报父母的养育之恩，体现了一颗感恩的心。

其实，在生活中，感恩之心的表现是很多的：回报师长的传道授业，回报朋友的悉心关照，回报素昧平生者的无私援助，乃至回报社会提供的良好生存环境和发展机遇……感恩，是做人的道德，是生活的大智慧。

 感恩是积极向上的思考和谦卑的态度，是一种充满爱意的行动，是一种处世哲学和生活智慧，感恩更是学会做人，成就阳光人生的支点。一颗感恩的心，就是一颗和平的种子，因为感恩不是简单的报恩，它是一种责任、自立、自尊和追求一种阳光人生的精神境界。每一个有爱心的人，都应该是个懂得感恩的人。

感恩，不仅是一种心态，更是一种美德。学会感恩，就不会因为所谓的不公而怨天尤人，斤斤计较；学会感恩，就不会一味地索取，一味地膨胀自已的私欲。

感谢生活的每一分钟和每一份赠予，你的生活会好起来，你的人生会更加多姿多彩。

快乐的人生是可以很简单，只要心存感激。

·知福惜福

有一位作家说：憧憬着远方，以为幸福就在天边。等到他到了天的尽头，却在他出发的起点，看到了升起的太阳。他又说：在痛苦与祝愿中走了整整一生的敬香客，佛光升起的时候，才知佛原是自己苦守的昨天。

这山望着那山高，野花总比家花香，邻家的草地总比自己家的绿。不在自己手中的东西都是好的。看到别人住的房子比自己的大，穿的衣服比自己的好，出去逛街可以随心所欲任意购物，去餐馆吃饭一掷千金，运气比自己好，收入比自己多，升迁比自己快，就愤愤不平，这种心理，是一种病态，徒然耽搁自己的时间，浪费自己的生命，增加自己的烦恼，剥夺自己的欢乐。

《易经》中的大有卦，不是说你有多少财富，而是说你如果在一个十分尊贵的位置但不逞强，并且你的位置不是豪夺巧取来的，而是十分的谦虚，因为你的品德，有许多人上上下下都拥护你，这才叫大有。“大有”，是大有收获，是伟大的事业。

以孔子为例，他希望造福百姓，在周游列国时屡次遭遇困境，但是奇怪的是：他经常处于快乐的心境。他描述自己时，说了这样的话：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”，意思是，他可以“忘食、忘忧、忘老”。他的“三忘”并非由于健忘症，而是因为把握住自己的理想，生活中充满快乐。

有一年奥运会在澳大利亚举办，媒体大亨默多克也去捧场。在现场，有记者注意到这样一个细节：默多克发现座位底下散落着一枚硬币，他站起身来，然后蹲下，捡起了那枚硬币，脸上带着微笑。拥有亿万资产的默多克却却为捡到一枚硬币而微笑，这在常人看来是不可思一议的事。

幸福，在于严己，在于高尚。 幸福有各种各样的解释，但幸福肯定是一种感觉，而不是任何丰足的物质。幸福，在于你一生的努力和追求，是一个过程，而不是享受!

·懂得弯曲

常有人一方面抱怨人生的路越走越窄，看不到成功的希望，另一方面又因循守旧、不思改变，习惯在老路上继续走下去。这是不是有些像那只蝴蝶和马哈鱼？其实，天生我材必有用，东方不亮西方亮。如果我们调整一下目标，改变一下思路，完全会出现柳暗花明又一村的无限风光。

 被称为美国之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。那时他年轻气盛，挺胸抬头迈着大步，一进门，他的头就狠狠撞在门框上，疼得他一边不住地用手揉搓，一边看着比他身子矮去一大截的门。出来迎接他的前辈看到他这幅样子，笑笑说：“很痛吧！可是，这将是你今天访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上，就必须时刻记住：该低头时就低头。这也是我要教你的事情。

 富兰克林把这次拜访得到的教导看成是一生最大的收获，并过它列为一生的生活准则之一。富兰克林从这一准则中受益终生，后来，他功勋卓越，成为一代伟人，他在他的一次谈话中说：“这一启发帮了我的大忙。”言外之意即是：做人不可无骨气，但做事不可能总是仰着高贵的头。

 或许，在现实生活中我们应该试着去学习低头，学会认输。其实这并不难。只是知道，当自己摸到一张烂牌时，的要再希望这一盘是赢家。只有傻子才在手气不好的时候，对自己手上的一把烂牌说，我们只要努力就一定会胜利；学会低头，就是在陷入泥潭时，知道及时爬起来，远远地离开那个泥潭。只有笨蛋才会在狼狈不堪的时候，对自己的鞋子说，我们是出淤泥而不染的；学会低头，就是上错了公交汽车时，及时下车，另外坐一辆车子。

在人生道路上，我们常常因光彩的事物而迷失了方向，以不屈不挠、百折不回的精神坚持到底，结果输掉了自己。所以用平和的心态，学会低头，学会弯曲，这恐怕应该是最基本的生活常识吧。人生在世，对于外界的压力，要尽可能地去承受，在承受不住的时候，不妨弯曲一下，就像雪松那样暂时让一步，这样就不会被压垮；就像小草那样，灵活地拐个弯，这样就不会被扼杀。

·乐观自信

只有乐观的人才能自信，只有自信在工作中才不会畏首畏尾，才能尽情发挥自己所长。自信不是孤芳自赏，也不是得意忘形，而是激励自己奋发进取的一种心理素质，是以高昂的斗志、充沛的干劲迎接生活挑战的一种乐观情绪，是战胜自己、告别自卑、摆脱烦恼的一剂良药。

乐观并不是轻松，不是坐等，也不是遇到事情只往好的方面想。乐观主义者，可以忍受失败，可以忍受别人的讥笑，他们心中只装着那个最终的目标，并且坚信胜利一定属于自己。成功的路上，有许多小失败排列着，可最后的成功一定是排列在这些一连串的失败后面。从许多小失败里面找出教训，尽量地利用它，向前猛进，这是成功者需要做的。而这种“尽量地利用“，惟有抱乐观主义的人才能够办到。牛顿发现地心引力学说的时候，全世界的人反对他；达尔文宣布进化论的时候，全世界的人反对他；贝尔第一次造电话的时候，全世界的人讥诮他；莱特兄弟制造飞机的时候，所有的人都说他们是在发疯。红军当初说要拯救中国时，又会有几个人相信呢？

·保持自律

无论前面的路怎么曲折，笑对生活，保持积极的心态，保持年轻的心，生活会更美好！

晚年的尼克松，是一个充满生气的、奋斗不息的尼克松。

1974年8月9日，尼克松因“水门事件”，辞去总统职务，这时已61岁高龄了，已步入老年阶段。在政治上、精神上遭受极大打击的尼克松毫不气馁，及时调整心态，很快投入读书、写作、演说和出国访问等活动。他如饥似渴地博览群书，研读哲学著作；他积极思考、写作，先后出版了《六次危机》、《尼克松回忆录》和《超越和平》等书。他再度访问中国和苏联等国，从事国际事务活动，使他赢得了新的声誉。他关注国际政治时事和国内政治生活，不断给里根总统、布什总统和克林顿总统提出外交政策方面的建议，得到了重视。

1991年2月6日，他打电话给里根祝贺80岁生日。里根说：80岁是39岁生日的第41个纪念日。尼克松说：“说得好！我要记住它。”由于心脏问题，医生一直禁止尼克松喝酒。他的酒窖里储藏着一瓶1913年拉非特?罗特希尔德酒，他开玩笑说它是“促使他活到100岁的动力”。他说：到了2013年，他和那瓶酒都100岁了。如果他活到100岁，他就喝那瓶波尔多葡萄酒，以此庆祝。

“自律是让人过上健康生活的关键。”尼克松曾经这样说。尼克松一直严格地遵守锻炼的时间安排，有规律地进行体育锻炼。他有在户外散步的习惯，散步时他的思想最活跃。他不喝酒、不抽烟、不打牌。他认为，没有规律的生活习惯，整个人就会犯懒。读书、发表演说和写作让脑袋不至于犯懒，可你得让身体也跟上去。除了体育锻炼，他还一直保持健康的饮食。