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2011年1月11日上午，一座总高9.5米的“孔子”塑像在位于北京天安门广场东侧的中国国家博物馆北门广场落成，引发了众多的争议。支持者满心欢喜，认为这是中华传统文化复兴的积极信号。质疑者斥为荒唐，他们认为天安门广场作为中国政治文化中心，为孔子塑像是否喻示着封建等级思想的卷土重来？

孰是孰非，你我皆非决策人，无从窥其本意。然而，却不知为何，我为天安门广场塑立孔子铜像，感到一种莫名的悲伤。

让我们再来回顾一条新闻吧：据新华社电，2010年12月10日，孔子诞生地、儒家文化发源地中国曲阜将建设一座名为圣三一的基督教堂，为曲阜本地及来自世界各地的基督教信徒提供礼拜场所。教堂选址距离山东曲阜孔庙仅3公里，于今年7月奠基，用以改善当地基督信徒活动条件。按照设计，圣三一教堂占地4亩，高41.7米，是典型的哥特式建筑。

曲阜到底能不能建基督教堂，此事也曾引发了全社会的轩然大波，各种评说充斥坊间，无需转诉了。

倘若将此两则新闻联系在一起，我突然觉得天安门广场塑立孔子像，更像是对当局与国人的一记火辣辣的耳光。

“天不生仲尼，万古如长夜”。儒门学者对孔子的誉美之辞，可谓深厚矣。“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，然而，曲阜市府却偏偏同意了在距离孔庙仅3公里的地方，要建一座圣三一的基督教堂，为曲阜本地及来自世界各地的基督教徒提供礼拜场所。

卧榻之侧，岂容他人鼾睡？这无异于拆了老夫子的台。孔门虽有“三千门徒”之众，然多为手无缚鸡之力的弱书生，面临着西夷文化的渗透入侵，不管他们是爱心常在还是野心不灭，不管他们是洗礼还是洗脑……总之，孔子毕竟是万世师表的明白人，孔子有些坐不住了！

一个月后，孔子佩剑，进京上访，与孙中山先生和毛泽东主席昼夜长谈。

尽管毛主席砸了孔子的“孔家店”，并且调侃孔子“祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠”。但是，我相信孔子对毛主席是没有意见的，他老人家也承认“三人行，必有我师”。

只是，难为了孔子了。两千多岁的老人家，在天安门广场孤立于寒风之中，他的诉说，他的急迫，他的满腔热血，满肚苦楚……谁能懂？

诸君，我们要明白：让孔子进京，并不是对孔子的尊重。风雨无情，孔子进京，却连一个可以栖身的招待所都没有。而在曲阜，规划中的圣三一教堂却占地4亩，高达41.7米。

难道，我们真的要在今天，还让孔子自嘲为“丧家之犬”吗？

如果我们真的尊重孔子，把他请回曲阜的家庙吧，让他老人家坐着，我们站着，这才是应该有的态度。

中华文化的复兴，应该体现在“四夷来朝”，而不能是“鸠占鹊巢”。

不能把“笑话”当做“孝话”传。