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《终南指玄集》之“是非·对错·玄” 2010-06-19

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漫漫人生路，总要错几步。
很多人害怕错误、恐惧错误，不断地修正自己的错误。其实，我常觉得，何必呢？
看世人因为犯错而懊恼痛苦，备受折磨。我常感慨，何苦呢？
错误，不一定就不好；说不定会“误入桃源”，别有人生意趣。
正确，不一定就高明。人生百年，光阴如箭，连个错误都没有犯，连个“话题”都不给世人留下，连个色彩都不曾涂抹，岂非太吝啬了？
 
近半月来，疏懒偷闲，不理正事，稍有空许，即与人论神仙之学，尽入玄虚之中，乐此不疲。
蜀中一兄长，在“踩访”了我的空间后，当即正言厉色相责，言我不该荒废度日，谈玄说怪，自毁形象。
他说，你不应该说神怪异事，你的文章就应该写专业的学术性的，积极性的，你不能离开你研究的谋略领域。
我满怀歉意地听着他的诤诤之言，告诉他，“我是转载的他人的文章”。
未想他穷追猛打——“转载都不能转载！”
 
看来，我是错了。
然而，慷慨激昂的他，内心也还是怀疑自己的观点到底是不是正确。
他告诉我说：“也许是我偏见”。
看来，也许我没错！
 
我对他说了一句话：“混兮，其若浊。”
这句话是太上老子《道德经》所言。
我对他说，我现在的谋略思想，就是完全秉承太上的道学思想——用拙、守柔、自辱。
若推世间谋略之高明，无出太公、子房。然太公与子房所学用者，仍是黄老思想。进可以为王为候，贵为帝师，退可以隐逸山林，从赤松游。
然道学之精魂，不过是做一门“生意”——贵生、崇生、养生、谋生、化生、保生。
凡人与物，生而柔，长而直，壮而强，老而枯，死而僵。
由生至死，由盛而衰，先成后败，此自然之常理也！
你见过不落之日，不亏之月吗？
这都是规律，都是道。
你能用一句话说他是正确的，还是错误的吗？
 
我要是一直谈论智谋兵法、剖解韬略筹策，一门精进，永不回头，确实可以“定位”立基，成家立派，不过早晚而已。
但，那真的是我的人生吗？那样我真的可以算成功吗？
未必。
倘若世人皆认为我谋略高超，佩服得五体投地时，这绝对是我的人生败笔。
因为那个时候，我将没有了真正的朋友。
当天下人都认可你具有高明的谋略，天下万事都在你的心机包罗之中，运筹掐算之控时，就会远者仰慕，近者避离；下者趋之，上者惶之；外行者迷，同行者忌。
这正是“物壮则老，不道早已”。
 
大道之门，玄之又玄，明道者若昧，进道者若退。
盖“正言若反”也！
太上道祖一再告诫：“保此道者不欲盈”。要我们知雄守雌，知荣守辱，知白守黑。
须知：高以下为基，贵以贱为本。
古之帝王，常以“孤家”、“寡人”而自称、自贬、自辱。
示弱于天下，示拙于天下，示不足于天下。
我如果坚持不懈地谈论谋略，钻研学术，虽然可以在红尘中小成，但是有为、有智之心太盛，偏离天道则恐多矣。
所以，我惟一能够做到的，就是“损之又损”，给自己不断地制造错误，制造不足，“授人以柄”，多留些缺点来让人抓。
太高尚了，太明白了，太正直了，都不是智慧的活法！
世上死得最惨的，总是一些“明白人”。
上善若水，盛德若不足。所以古之丹士，得道之后，或和光于红尘，或混迹于花街，或为乞丐，或现痴颠，皆佯狂而超脱。
 
这位仁兄横了我一眼：所以你让我也来抓？
 
其实，我是真的醉心于神仙学说了。
清风、明月；古琴、长剑；
苍松、林泉；昆仑、终南；
鹤舞、龙吟；仙经、丹炉；
仙朋、道友；美酒、佳人
……
还有比“神仙日子”更好的吗？
 
那片白云，已经深深勾引住了我的“野”心。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

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朝为田舍郎，暮登天子堂。
类别：职业化 |   浏览数(3922) |  评论(0) |  收藏

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