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大智大慧的老子，在《道德经》的开篇第一句，仅仅用了六个字——“道，可道，非常道”，就高度宏观正确无误地概括揭示了宇宙万物（时、空、天、地、人、文、事、物、灵）大自然的总规律、总法则、总纲要。
“道，可道，非常道；名，可名，非常名”。道本无名，只是为了方便说明，才不得不强名曰道。前者的“道”，是一切无形的、抽象的；而后者的“名”，则是具有一切形质的，有形的、具体的。因此，“道”和“名”，本身就是一对对立的“阴阳”。
道生万物，万物归道。“道，可道，非常道”的大道总纲，在佛法中也同样通用。自从佛祖拈花，伽叶微笑后，达摩一苇渡江，把不限于借用言语文字传道的禅宗从印度带到了中国。六祖之后，有一位得道的大禅师“俱胝”，有人问他什么是“道”？俱胝回答得很简单，每次都是举起一根食指示人，说：“就是这个！”这个是什么？谁也不知道，可是问他的人却懂了，悟了道。大家都认为这“一指禅”味同嚼橄榄一样，含藏无尽，余味无穷。俱胝禅师的“一指”禅，就是无所不包的“道”。
俱胝有个小徒弟，只有十几岁，看见师父见人问问题，就竖起一个指头，他想：这事情很简单，我也会。以后凡有人来，他就说：“不要麻烦师父了，有什么问题，问我。”人家问：“什么是佛!”小和尚就依样画葫芦的竖起一指。咦!这一招也很灵。那个问道的人很高兴地跪下来了，因为问道的人真懂了，悟了道。这个小和尚却并不懂。从懂“道”的俱胝禅师的手指，再到不懂“道”的小和尚的手指，“道”就变成了“非常道”，丧失了智慧的真意。
等师父回来了，小和尚把这件事，原原本本告诉了师父。师父听了报告进去了，一会儿背着手出来，要小和尚再说他怎样向人传道，小和尚再比划着伸出一根食指说，“这个！”师父俱胝放在背后的手一挥，手上拿了一把利刀，把小和尚的那根食指砍断了。小和尚手指头被砍掉，疼得又哭又闹地就向外跑，禅师大喊：“你给我回来!”小和尚回来，禅师又问：“什么是佛?”小和尚又再竖指头，一看手指头没有了，这小家伙年龄虽小，根器却很猛利，由“非常道”悟到“可道”的变易，最后复归于“道”的本意，于是当下恍然大悟，不再“执指为月”了。在这个时候，我们再来领悟佛家最高经典《金刚经》的智慧，“说是金刚经，即非金刚经，是名金刚经”，与老子的这开篇第一句的“道，可道，非常道”，实有异曲同工之妙。
围绕着老子的“道，可道，非常道”，我们可以“守其一，万事毕”，阅尽人世吉凶祸福成败得失之理。如“兵，可兵，非常兵”，“法，可法，非常法”、“谋，可谋，非常谋”、“医、可医，非常医”、“商，可商，非常商”、“财，可财，非常财”、“家，可家，非常家”、“爱，可爱，非常爱”……
在中国历史上的三国时期，当刘备集团入蜀之初，法正就曾劝诸葛亮要学习“高祖入关，约法三章”，“缓刑驰禁，以慰其望”，即应先施恩惠，放宽刑罚，以收人心。在法正看来，这就是治理之“道”。但诸葛亮通过对蜀地形势的深入分析，却得出了与法正相反的结论。他在著名的《答法正书》中指出，刘备入蜀与当年高祖入咸阳所面临的是两种完全不同的时代背景。秦朝政苛，高祖法宽，故能顺应人民的意愿，从而促进国家的安定和生产的发展。但蜀中的原统治者刘璋原本就暗弱，以致形成了德政不举、威刑不肃，蜀中豪强专权自恣的散慢局面，如再对他们一味施行恩惠，只会纵容姑息，促使其气焰愈来愈烈，不晓得什么是君臣之道了。对此，只能以“威之以法”、“限之以爵”的“非常道”，来顺应时势的变易，这样才能使人们感到恩惠之不易、禄位之可贵，从而令上下有节，人人守法，以达到社会安定、国家大治之目的，复归于“道”。
因此，诸葛亮对蜀中反叛势力的镇压毫不手软，对一些违纪官员的处理也十分果断。而蜀国经过诸葛亮这样一番严刑峻法治理之后，不但没有发生动乱，反而出现了“吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然”（陈寿语）的社会景象。而对诸葛亮本人，也是“邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者。”
“是”，可以说“是”，但不是不变的“是”，人世间阴奉阳违，口蜜腹剑的“非常是”，太多了；“好”，可以说是“好”，但不是不变的“好”，是非对错转头成空，要一个别人口中的“非常好”，又有什么价值和意义呢？“财富”，可以说是“财富”，但不是不变的“财富”。多少富豪：金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎……所以，为道商者，在于顺应时势、适应变化，掌握规律，勿贪勿执，从而正视财富、驾驭财富、超脱财富，最终得不去的“大财富”。
道书上说：“一言半句便通玄，何须丹经千万卷；人若不为形所累，眼前便是大罗天。”“道，可道，非常道”，这么浅显而又朴素的辩证法真理，只可惜世上没有几个人真正知道，不能很好去参悟，却偏执于“不可说，说出即非道”的玄虚之中，迷而不悟。难怪老子会摇头感慨“知我者稀”。而我们一旦懂得了老子道学的“不易——变易——交易”规律，就会获得“万物之奥”，“善人之宝”。所以，老子在《道德经》第六十二章指出，“故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。”
因为，掌握和拥有真理大道，才是我们获得长久性成功的无价之宝！

本文作者：李海波，道学学者、高级商务策划师、国家人事部人才流动中心“商务策划师”资质评价办公室评审专家、上海道商文化传播有限公司总策划、《亚洲新闻人物》杂志社江苏办事处主任、卫生部《健康与美容》杂志社专家撰稿人、中国道商智慧经营学知识体系倡导者。主要著作有《势—人生谋势之道》、《道商》等。
研究领域：文化产业、旅游产业、美容产业、总裁课程等。
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