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“子张学干禄”是《论语》中的一段，意思是：孔子有一个学生叫子张，他向孔子讨教如何谋求官职的办法。于是，孔子回答了如下一段话：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”我认为，孔子的这段话很有现实意义。首先，我们还是先来翻译一下，孔子说：“要多听，有疑惑不解的地方不要妄加评论，有把握的也要谨慎地说出来，这样就可以少犯错误；要多看，有不是很妥帖的地方不要妄加判断，有把握的也要谨慎地去做，这样就能减少后悔。说话少过失，做事少后悔，官职俸禄就在其中了。”

在企业经营管理的现实中，我发现很多职业经理和很多企业老板没把“子张学干禄”当做一回事。笔者本身曾长期担任过高层管理者，因此也曾几番有过与“言寡尤，行寡悔”背道而驰的“言多尤、行多悔”的教训。比如，曾有一次给我所供职的企业做经销商培训，针对有的经销商离心离德的问题，很想激励一下经销商们跟企业同心同德继续走下去，于是就讲了与公司主业无关的“商业机密”，原话我还记得是这样说的：“大家不要怀疑企业的资金实力，据我所知，我们这个公司就是不缺钱，不然的话也不会毅然进军大型房地产业。”此话一出，便引来一些经销商的唏嘘声。事后也有经销商向我提问：“是不是以后公司就要退出主业改行了？”。面对一句不谨慎的话所带来的麻烦，我也只好自食恶果，不知做了多少工作才所幸挽回尤悔。

那么，职业经理和企业老板究竟在“说”的问题上，应该注意哪些忌讳呢？除了上述孔子的话以外，我们还是在孔圣人的教诲中找出答案吧。

一、要“讷于言”。孔子在《论语》中说：“君子欲讷于言而敏于行。”他告诫我们：一个有作为的人，说话要谨慎，而行事要敏捷。这和有些人说得多做得少，先说后做，快说慢做，或者草率地说形成了鲜明的对比。因此要牢记“讷于言”。

二、切忌“巧言乱德”。子曰：“巧言乱德。”意思是说“花言巧语败坏人的德性。”现实中，很多人不是为了把话说明白了，而是为了把话说巧了、说活了、说得天花乱坠了。巧言之人与那些说实话、说真话的人大相径庭。

三、切忌“道听而涂说”。子曰：“道听而涂说，德之弃也。”他告诫我们：如果在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。由此可见，“道听涂说”也是衡量一个人道德的尺度。

四、“言不可不慎”。在论语中还收录了孔子的得意门生子贡的话，子贡说：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。”意思是说：“有作为的人，一句话就可以表现出他的智慧，一句话也可以表现出他的不聪明，所以，君子说话不可以不慎重。”

五、要“言思忠”。孔子在“君子九思”中说的其中一思就是“言思忠”。他告诫我们，作为一个有作为的君子，说话要想到是否忠诚可信。现在有些人，甚至地位很高的人，把说话当儿戏的难道还少吗？

六、要避免“三愆（qian）”。孔子说：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁；言及之而不言谓之隐；未见颜色而言谓之瞽。”他告诫我们：“侍奉在有作为的君子身边，要注意避免犯三种过失：还没有问到你的时候就说话，这是急躁；已经问到你的时候你却不说，这叫隐瞒；你不看君子的脸色而冒然说话，这是瞎子。”