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 有一次，孔子一行被人围困，连续几天都没有尝到米饭的滋味。

他的学生颜回，通过各种方法和人脉讨回了一点儿粮食。颜回回到居所后，立即将粮食下锅，熬了一锅粥。就在粥马上要熟的时候，房梁上的蜘蛛网不偏不倚地掉进了锅里。颜回赶紧用勺子把这团脏东西捞出来，习惯性地想要把它倒掉。可是，他转念一想，这些食物来之不易，而且远远不够大家食用，实在舍不得扔。然而，如果再把它倒进锅里去的话，会脏了整锅粥。思索片刻后，他决定把这勺脏了的粥喝掉。

就在这时，一个师兄从这里经过，看到颜回把粥送到了自己的口中。

他没有说别的，直接去找孔子说：“老师，颜回偷着喝粥。”孔子听后，把颜回叫过来，很巧妙地跟他说：“我刚才做梦，梦见了一件不祥的事情，可能我的弟子当中有失德之人。”

颜回有点愧疚地说：“老师，我可能确实做了一件不该做的
事。刚才我熬粥的时候，房顶上的蜘蛛网掉锅里了，我把它盛出来以后本想倒掉的，但我想老师和师兄弟们已经好几天没有吃饭了，实在舍不得，就把勺里的这点儿粥给喝了，不知道是否因为这件事而得罪了上苍，有愧于神灵？”

孔子听后很惭愧，跟颜回说：“这件事是你师兄告诉我的，通过这件事我发现一个问题：即使你亲眼所见也未必是事情的本然。”

逢事要从上下、左右、前后来认识、分辨，主观的了解和观察只是真相的千分之一。单一角度的判断是不能关照全局的。

所以，当对一个人、一件事下结论的时候，要好好想想：你看到的真的是事实吗？你是不是只从一个点、一个角度、一个面来观察了呢？

要客观地跳出成见，才有机会接近真相。

连孔圣人都会对自己最信任的弟子起疑心，更何况平凡的我们呢？

人们往往喜欢道听途说，不管听到什么言论，不辨别真假就直接出去传播。

实际上，人在这个问题上是很难突破的。我们人类，从孩提时代就存在这个问题了。孩子们说的很多话，未必是他们真正经历过、真正看到过的，而是想象出来的。甚至很多大人，也在一定程度上把自己的梦想当成了现实。

确实，说谎话不是孩子的专利，很多大人也是一样的。更何况，即使是亲眼看到的，都未必就是事情的本然。

历史上还有一个“掇蜂灭天道”的故事。

周朝的时候，有一个大将军叫尹吉甫，大将军在妻子去世后，娶了一个小媳妇。这个小媳妇一直很仇恨大将军的儿子伯奇。因为伯奇毕竟是长子，将来无论是家业，还是政治上的一些荣誉，伯奇肯定会多占一些。小媳妇一直很工于心计，处处挑拨他们父子之间的关系。

有一天，伯奇的继母设计了一场戏，成功地离间了伯奇父子。

她抓了一只毒蜂，并把毒蜂的毒刺拔掉，再用头发把毒蜂
拴在自己的衣服上。她先跟将军说：“伯奇他调戏我，不信您从远处看着。”然后，她走到伯奇面前，故意让伯奇看到她身上的
毒蜂，伯奇以为是真的，就急忙去驱赶毒蜂，他一边驱赶，继母一边躲避。

远处的将军看到的却是“伯奇调戏继母”。

最后，将军决定将伯奇赶出家门。可怜的伯奇并不明所以，更无从解释。因为父亲没有告知为什么怪罪于他。

伯奇临走的时候，踩着清晨的寒霜，悲叹自己无罪而被逐，于是弹着他的琴，抒发自己的情感。他想通过这个曲子告诉父亲，他是被冤枉的。

后来周宣王出游，听到伯奇弹琴作歌，曰：“此孝子之辞也。”随宣王出游的吉甫，听罢有所感悟，于是杀死了他的继室。伯奇冤屈得雪。而《履霜操》也成为名曲。

亲眼所见都未必是事情的本然，更何况是道听途说呢？

  不要只相信眼睛所看到的，要懂得用心去体会......这样才不会错过人生中最美丽的风景！

以上内容摘自：《田一可说弟子规》

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