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细长而中空物体的我们称之为“管”，比如说竹管、水管、钢管。吹这个管，发出的声音很单调，有聪明的人就在管上开了一个孔、两个孔、三个孔，随着手指控制这些孔的开合，就能发出悦耳动听的声音。比如说笛、笙、萧，都属于管弦乐器中的管。

“理”是什么意思呢？“理”原指玉石的纹理，在能工巧匠精雕细琢之下，玉石会成为工艺品，甚至是价值连城的艺术品。本来，“管理”是针对物而言的，受一些管理理论的影响，现在却用来对付“人”。

过分的强调“管理”，人必然会被量化和数化，最终导致的结果是人被“物化”。一旦人被“物化”，人就会失去人性，“管理”人是有违天理的。这就是在些过分强调管理，依耐管理工具的企业里，员工没有积极性，缺少主动性，没有创造能力的主要原因之一。

很多企业都在倡导以人为本的企业文化，可是，人在我们企业家的眼里都成了“物”，人是物，即“非”。以人为本就成了一句空洞的话。我们的企业文化落不了地，深入不了人心。员工没有归属感，企业难有战斗力。

什么叫人被“物化”呢？

很多企业都在实现绩效考核，给人定性，定量。给人定性别分男女，可以。分高矮胖瘦，可以。如果硬性将人的工作能力分出三五九等，以数字来表示人的能力大小，并且以此判定人的忠诚度和贡献率，这样的观点，我是不敢苟同的。

而且，我认为坚持把人“量化”的行为是错误的，后果是非常严重的。“物化”是有违人性的行为，是坚决不可取的。关于这个问题，我们会在“公赏罚”里重点谈到。

在萧民元先生《佛性的开展》一书当中，对人类被“物化”的后果，忧心忡忡。

萧民元先生认为，很多企业今天的种种成就，是“竞化”的结果，而不是“进化”的结果。“进化”是自然法则，就人类而言，是人类在创造时不忘审视其价值，在发展时不忘检讨其速度，在生活时不忘反思其意义。

然而，社会发展到今天，有多少人在检讨发展的速度，在反思生活的意义？欲望是只有目的没有方向的东西，一旦我们对欲望失去了有效引导，人类就会服务于欲望，而走向“偏极化”。什么是偏极化呢？偏极化就是我们这个有着万物之灵的人，在这个社会中，逐渐地被量化和数化，也就是被物化了。

在物化的世界里，属于物的肉身，可以得到高度的满足。而非物的精神，则在大幅度萎缩。在物化的世界里，所有的东西，包括自由、平等、爱等抽象的东西，也都会以很实际的方式来定义。在物化的世界里，万事万物趋向合理化，趋向规格化，人格也随之趋向同一化。人的差别性，逐渐不会受到尊重。而差别和谐之美，也逐渐变得不能被欣赏和理解了。合理化、规格化、同一化不好吗？并没有不好。这里并不是否定人类现有成就的重大意义，只不过说，仅仅只有这种成就是不完整的，仅仅用这些是不能实现真正的进化，也不能创造出真正的和谐。

萧民元先生的这番肺腑之言，对我的触动很大，引发了我深深的思考。这番话，跟我内心的一根弦产生了强烈的共鸣。

很多体育运动项目都是通过量化来衡量选手的成绩，我们可以通过选手们的健康状况及平均寿命，来看看过分的将人量化，对人类的摧残。

按照“生命在于运动”的常理推断，运动员们的身体状况应该比我们普通人的好的多，寿命也应该大于普通人。但事实上，根据俄罗斯卫生部体育与运动医学联邦中心的资料，运动员当中，仅有12%是健康的，而他们的平均寿命比平常人要短10.2岁。

由俄罗斯医学科学院教授波利亚科夫领导完成的一项研究成果显示，2/3的年轻运动员心脏机能都发生了改变。70%的女运动员患有严重的妇科疾病，肾上腺素不足甚至枯竭。

在高度紧张情况下，本来供一生用的潜能开始被提前支取，而且这种储备永远不会恢复。萨维利耶夫教授说，人的生命拥有潜能，但它不是无穷无尽的，一下子用尽了这种潜能，生命就可能走到了尽头。

一旦人被“物化”之后，就会引导人向“物”看齐。

因此，多年来我一直倡导，对企业对员工对都要实行领导，而不是管理。在我提出的企业领导力里，包含有“1＋2＋3＝引导＋教导＋辅导”的思想体系，这些内容都会穿插在今天的课程之中。

掌握了这套思想体系，你就可以轻轻松松办企业，开开心心过日子了。 针对员工被物化的这个问题，这个内容，会在第二章“谨训习”里做为专题，来跟大家着重探讨。

   待续……《武穆遗书》

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