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姓名： 黄森权
领域： 企业战略  运营管理  品牌管理  领导艺术 
地点： 广东 广州
签名： 三正易医应用学院院长
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我们的易学研究和易学应用上 2010-10-20

黄森权
 
　　通过学习《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》，除了对国民经济和社会发展等重要内容的战略性全局性规划有了详细指导以外，我们应该看到这份规划对我们易学研究也具有深刻的指导意义。“十一五规划”是当前的政治风向标，是对当前社会、经济、政治、文化等方面的总体规划与指导，易学研究作为社会文化的一部分，必须是在该规划的具体指导下进行，该规划对我们易学研究的方向、方法、目标等都有重要的参考价值。故此，我们易学界应该认真深入学习，并灵活运用到我们的易学研究和易学应用上。

下面我谈谈自己的学习体会，供大家参考。

首先，“规划”里强调了发展的重要性，对我们具有重大启发意义。“坚持发展是硬道理，坚持抓好发展这个党执政兴国的第一要务，坚持以经济建设为中心，坚持用发展和改革的办法解决前进中的问题。”按我的理解，这一句话至少有着几重含义：

任何事物都是不断的发展变化的，不是在发展中完善自身，就是在变化中消亡。无论社会还是经济都需要在不断的发展中走向更完善，这是符合易经“三易原则”中最强调的“变易”的道理。

发展不仅仅是执政兴国的第一要务，对于学术研究来说同样是第一要务。作为中华文化总源头的易学在几千年中华文明的历史中，不断的在争议中缓慢发展，近代以邵伟华同志为标志的易学实战派、应用派得到国内外易学人士的认可，之后各门派的各种大师层出不穷，但在理论上有大发展，大创新的并不多见，很多书是抄古籍，炒冷饭之作。我们的易学理论跟不上社会发展的需要，就要被一些激进的人士认为是“迷信”，是“伪科学”而受到打压，最终被社会所淘汰。当前我们易学界的要务是静下心来老老实实的发展完善易学的理论，发展出适合现代社会应用的易学。

“以经济建设为中心”是指当前及今后一段相当长的时间里的政治大方向，整个国家以及各行各业工作的重点和中心是发展经济，衡量工作得失或成败的关键要素就是看是否有利于经济建设。我们易学研究不能仅仅停留于学院派的理论性的学术研究，更要注重应用性的实践性的研究，而且这个研究是明确为“经济建设”这个主旋律服务的。我们的易学研究只有为经济建设服务了，只有为经济建设做出卓有成效的贡献了，才能得到社会的认可，才会有存在意义。国家支持大家通过劳动创造财富，发展经济。当你的易学能够为其他人和企业创造效益的时候，你适当的收取一定数量的服务费也是理所当然的，你为别人创造效益的同时也为自己创造了经济效益。既活跃了社会经济又能够改善个人生活，有财以养道，能够进一步从事易学研究。易学为经济建设服务，大体上可以包括为企业公司经营策划，管理咨询，企业用人咨询，项目咨询，房地产策划咨询等等直接或间接的为企业或个人经营发展作参谋。我们学习易学人士要做俊杰，要识时务，牢牢把握当前的形势大方向，把易学用在服务经济上，不要把易学用歪了。

“坚持用发展和改革的办法解决前进中的问题”。随着社会发展变革，新生事物层出不穷，易学研究、应用也面临着许多新的问题和挑战。我们只能够通过易学理论的发展、改革、完善来解决所面临的问题，而不能要求古人跑出来为我们解决，责难老祖宗的落后。比如现代城市规划，城市运营是新的概念，新问题，我们在为房地产公司或个人做环境策划时要充分考虑“符合国情，顺应时代要求”，顺应人民意愿的改善人居环境的各种新方法，同时还要考虑个性化，差异化，保持地方特色，避免地方建筑或家居布局千篇一律的同质化，更好的体现民族和地方特色，主人的品味和文化底蕴。现在有些风水先生还要客户在门前，窗台上挂什么“化煞镜，八卦镜”之类有迷信之嫌的风水物品，不但与当前社会潮流不符，在很多高档的小区，就物业管理来说也是不允许的。古代人们是以村落和平房为主居住的，现在是城市化和统一规划管理的居住环境，难道我们还固守老祖宗的老方法吗？我们一定要摆这些镜子才能调理环境吗？还有一些风水先生们，动辄喜欢让客户“大兴土木”，不是改门就是倒灶，好象不大动一番不足以说明其功夫高明，实则不大动一番功夫不足以收到高价钱而已。这种把环境调理神秘化，复杂化，甚至把好好的物业改动得不伦不类的做法，都违背了易经“简易”的原则。这种做法，要不就是故弄玄虚，要不就是没有弄通何为“易”。一个好的医生“药不过两三味”，你能掌握问题的本质，哪来如此复杂？其实，解决问题的方法应该是越简单越有效越好，调理布局环境应充分利用自然资源及原有条件，用简单有效的方法，构筑和谐的环境友好型的人居环境。

社会经济的发展，生活模式的改变，很多古人看来非常难以实现的愿望，今天轻而易举地完成。如古人认为“肺痨”（肺结核）是死症，但今天我们已经有疫苗可以接种预防，治疗也疗效显著，病死率已经很低了。古人为了寻找一个“龙真穴的”的好风水位置，可以“三年寻龙，十年点穴”，可以有大片的山河大地给他寻龙点穴，但今天我们面临的是“死人与生人争土地”的问题，今人最多只能够选择公墓罢了；甚至还有更开放（还是开明？）的人士把先人的骨灰用来植树或撒入大海。公墓和私人土葬有何区别，把骨灰植树和撒灰入海是否比以前的土葬更好，如何选择时间和地点等等，这些都是新问题，需要我们用发展的理论而不是僵化的理论去指导实践。
易学要适应时代要求，就必须把原来的某些理论予以大刀阔斧的改革，因陈守旧，固步自封的研究，只能是令易学被现代社会所遗弃。要改革必须忍受一些阵痛，把古人的经验作出割爱，修正，发展出适合当前社会需要的，人人能够接受的理论。这就需要有创新的能力和勇气。

十一五规划的六个“必须”中就有一个是“必须提高自主创新能力。”自主创新对于我们的易学研究尤为重要，随着入世时间的延长，我们很多制度、观念，甚至生活习惯都与国际接轨了，经济全球化对我们国人的冲击，令到古老的易学已经不能很好的指导现代社会实践。年青一代所受的教育背景和方式，已经没有办法接受古老的易学术语。易学要与时俱进的发展自己的理论才能赢得年青一代的喜爱，才能后继有人，才能走向世界。现在西方文化已经走到尽头了，他们要往东方文明寻找营养，寻找灵感。我们应该把握这个机遇，提高自己的创新能力，把古老的易学现代化，通俗化，让东西方的人，不同文化背景的人都能理解接受和应用。世界人民比较认同的是中国的传统风水学，虽然玄奥难懂，但越来越多的人重视它，应用它，发展创新易学首先就是风水学的改革创新，要把传统风水学发展成为大多数人能够明白易懂同时符合当前环保要求的新环境生态学，一种环境友好型的风水学。

规划里第一次明确提出“建设资源节约型、环境友好型社会”。环境友好是首次出现在公众视野的新名词，说明国家对环境的重视提高到了一个全新的高度。土地是有限的不可再生资源，我们国家人均土地少，如何合理充分的利用土地是个艰巨的课题，城市化以后，城市运营，城市的交通成本等新问题挑战着我们的有关职能部门。城市的无度扩张、交通堵塞以及建筑的光污染、高架桥设计等问题已经严重影响了人民的生活，这些都是以前的规划没有前瞻性，对社会发展和环境破坏估计不足所引起的。现在的城市管理者们开始重视城市环境的整体规划和保护，不再是好大喜功的盲目求大，城市建筑随领导个人喜好而变化。故此，提出“环境友好型社会”体现了管理层的一种务实的态度。

易学研究离不开对人类居住和营生环境研究的课题。摆在我们面前的是易学中的传统风水学要如何变革才能适应社会的变化，符合人们不断增长的物质和文化需求。新的环境学必须与当前社会经济发展形势相一致，或稍超前些。新的环境学除了研究选址和布局以外，还要参与环境的整体规划。城市化是总体趋势，对于中小城市或城镇的选址规划，如如何利用好河流，公路，铁路，山水湖泊等，易学风水应该大有作为，应该尽其力量为中小城市的健康发展服务。
除了在大方向上为城市服务以外，在为企业或个人做环境策划服务时，新的环境学主张充分利用自然资源和原有条件，提倡人与自然环境友好协调，并不主张“大兴土木”，大动手术，这是与传统风水有比较大区别个地方。环境摆设调理用品的选择上也做了较大改革，与时代同步，体现主人的品位与风格，同时要与周围环境协调，与邻里关系友好。

易学走向世界的好机会

规划所提的“积极开拓国际文化市场，推动中华文化走向世界”，是易学要走向世界的一个契机。发展中国文化，推动传统文化走向国际，是作为传统文化之根的易学走向世界的大好机会，是提升国内易学的社会地位的一个契机。

 “只有民族的，才是世界的”，易经是中华文化的总源头，中华文化的根本就在于易学文化。易学文化发源于我国，是我国独有的。中华文明的方方面面都受到过易学的影响，如医学，道家，儒家，农林水利，人居环境，军事等等。要使中华文化走向世界，走向国际文化市场，肯定离不开易学文化的参与和指导。西方新一代的创造者比我们更为敏锐地感受到了他们文化所面临的各种危机，包括人们常说的环境污染、生态失衡、能源危机、人口问题等，及其信仰危机。我们还在一味追求西方之技时，西方的一些有智慧的人士早巳开始往东方文化中寻找救世良方。西方的科学家们、甚至企业家们开始重视东方文化经典，很多科学家发现他们研究的前沿问题，最后都或多或少的在中国古代的哲学典籍中的某些提法相吻合。当前，世界上越来越多有识之士开始关注易学研究，很多专家学者重视易学的思维方法，易经的思想。

可以预言，近十年应该是中华文化走向世界的一个机遇时期，易学能否顺利的走向世界，就看我们如何发展完善自身的理论和应用方法，就看大家能否把握机会。原文三正易经网之易经现代应用篇
 
 
黄森权老师简介
    参透儒释道    融会中西医
    　传统中医学硕士、企业培训师，《易经形气预测法》《形气风水法》《中医疗法美容》作者；中央电视台.央视网《华人面对面》特邀嘉宾；三正易医文化创立者。
    我们研究总结出易经在社会中运用的实操方法，如“"一学就会，一用就灵，多用就精"的易经预测法，在课程上黄森权老师还教授简单高效的风水调整方法,使人人都能够在短时间内掌握应用，亲身体验风水对自己和家人身心健康、运程的改善效果让大家不仅在个人家居风水还是企业风水都可以得心应手的调理，半年左右能够学好用好易经。
 
1.基础应用课程为《"三正易医"易经风水养生班》
 
 课程融汇了易经卦象预测、阳宅风水调整、中医养生的核心。课程主要讲授易经卦象预测人生,风水部分的内容主要讲授最实用的阳宅风水布局调理方法，该方安全有效，让大家学习后回去即能以自己家作为案例，亲身体验风水对自己和家人身心健康、运程的改善效果；中医养生的内容强调实操性，教会大家一套非常简单易行的动静结合的养生方法。
 
2.高级应用课程为《"易经商业领域应用实战——三正易医"易经风水商务应用总裁班》》【课程内容随老师企业风水勘察实习】
 
 课程主要教授大家易经卦象预测，易经在企业管理，易经与人才管理，易经商务谈判，企业项目投资风险规避易经运用如何用卦象预测事物、具体事情，阳宅（企业）风水的调整，企业风水与安全生产，介绍阴宅风水的本质，如何正确供奉祖先、神灵，如何正确祭祖，如何正确对待信仰与经商赚钱的关系等。重点在于解决企业运营中经常会遇到的，用常规方法难以解决的问题。
 
 
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