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史宪文谈培根的四假相说 2010-12-01

以“古希腊七贤”（泰勒斯、柏拉图、苏格拉底、亚里斯多德、毕达格拉斯、欧几里得、阿基米德）为代表西方先贤们所创造的古希腊文化繁荣景象丝毫不亚于中国春秋战国的百家争鸣盛况，然而，古希腊文化的繁荣景象昙花一现，还没来得及道-法-术地演化成策划思想体系，随着古罗马帝国灭亡，欧洲进入了漫长的中世纪。

在称为“黑暗时代”的中世纪（Middle Ages，约公元476年~公元1453年），天主教教会握有极大力量，所有知识传承都在修道院中进行，宗教迫害和十字军东征不仅给生命财产带来灾难，也给知识之花带来了严酷的寒冬。

人类认识的提升与资本主义力量的萌动，终于在15世纪汇成“辞旧迎新”之势，欧洲进入了文艺复兴时代——古希腊文明之花穿透了中世纪的铁板，再度绽放。

文艺复兴繁荣了哲学，哲学的繁荣引发了科学探索浪潮。英国哲学家弗兰西斯·培根（Francis Bacon，1561～1626）倡导“读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。”提出了著名的口号“知识就是力量！力量就是知识！”——人是自然的主人，可以驾驭自然。但在“命令自然”之前，先要“服从自然”。

他极力批判中世纪遗产——经验哲学和神学权威，提出了著名的“四假相说”——人心普遍发生的一种病理状态：

第一种是“种族的假相”，这是由于人的天性而引起的认识错误；

第二种是“洞穴的假相”是个人由于性格、爱好、教育、环境而产生的认识中片面性的错误；

第三种是“市场的假相”，即由于人们交往时语言概念的不确定性产生的思维混乱；

第四种是“剧场的假相”这是指由于盲目迷信权威和传统而造成的错误认识。

由于培根研究领域广泛，其思想符合新生资本主义力量成长的需要，社会传播面甚广。他所提倡的理性思维、科学假设、科学实验、认识方法、思维方法，给人们带来了思考的勇气，对推动当时的科学发展乃至以后人们的处世态度，都具有重大的影响力。罗素尊称培根为“给科学研究程序进行逻辑组织化的先驱”。西方的“敢于策划”就是从培根开始的。

另一位给予人类策划勇气的是法国哲学家、西方现代哲学思想的奠基人、解析几何之父勒奈·笛卡尔（René Descartes）。他那句名言“我思故我在”道出了人的理性思维是最高的存在，人之所以成为人，就是因为人具有理性思维。400多年后，为纪念笛卡尔，这句名言被列入WBSA开通思索引擎的《知本家宣言》中。

在理性的指引下，萌发科学假说；实验证实假说，使理性更进一步；理性之中的逻辑，实验之中的步骤，实验与理性的互动，方法便在其中。理性、实验、方法，是文艺复兴运动对科学的三大贡献，也是科学对策划思想的三大贡献。

文艺复兴所倡导的理性、实验、方法，成为了西方“悟道之道”，即如何去探索、发现客观规律，是对古希腊“真理”助产方式的提升。“悟道之道”首先给了科学家以极大的探索勇气。

摘自WBSA核心教材：史宪文著《现代企划：原理、案例、技术》，2010清华大学出版社出版