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地位与财富增加安全系数 2010-03-22

标签：财富

地位与财富增加安全系数

“熙熙皆为利来，攘攘皆为利往”。

恶人的地位越高，被他手中的权力伤害的人也越多，生命系数越小，因为他生活在被敌人杀害的恐惧和事实之中；好人的地位越高，被他恩惠的人也越多，生命系数就越大，因为他生活在被报答享受之中；恶人的财富越多，生命系数越小，因为不义之财难看管，不被愁死也会被累死；好人的财富越多，生命系数越大，因为他的财富也是社会财富。纳税，他被国家保护，慈善，他被民众拥护。

地位与财富，对好人来说是“护身符”，对恶人来说火药桶。人穷到只有血酬搏命，生命系数最小，如果再穷凶极恶，那非命概率就更大了。

抛开社会人的善恶不说，如果单从自然人生命的安全系数上来考虑，应该是：

人的地位越高、财富越多，其附加值越大，“护身符”越强，安全系数也就越大。

咱们还拿上面那个现代社会的一个体面男人为例。

假若他是一个地位高而财富多的人，环境、天气、劳累、陋习和心理等对身体的减力会被优越生活条件抵消掉一部分。他可以改变不利的居住环境或搬迁住处；可以增加设备消除气候对他的不利因素；衣食无忧，可无身心劳顿之苦；可有良好的教育，达到养生需要的教养，从而没有严重的不良陋习；可以日日保健，年年体检，小病不耽搁，大病治地起；有保镖和私人医生、出门有专车、有专飞机，免了被偷被抢、集体灾难等意外发生。这样，即便他的身体的负担力就是比小人物的大，其实际承受力因为优越条件的加强，也顶得着，生命安全系数大大提高。很多美国总统高寿就是这个原因。

反之，街头冻死的流浪汉，就是因为缺少人必要“护身符”。

因此，世人赚取财富，不仅仅是为了“牛气”，最实惠的是增加安全系数。

为了“护身符”强大，就连古圣贤也不能免俗。

每当我想起在道德里咿咿呀呀的孔孟老庄，每当我读到风花雪夜的唐诗宋词，就感叹，古人的人性境界真高啊！赞叹之余，又纳闷，穷困潦倒的书生，谁听你扯淡啊！食不果腹的乞丐哪来的闲心和灵感吟诗作赋啊？难道他们就不追求个人财富与地位？

先哲为不可能“不识人间烟火”，哪怕是为了唱他们的高调子，还是要活命、保命，这就不能不讲求地位和财富了。

老子是周朝管理藏书的史官，即有俸禄又有研究学问的便利。这差使让他比奴隶的安全系数高。庄子曾做过漆园小吏，因是学问人，有资格面见国王，活到83岁，比奴农的安全系数高。

孔子贵族后裔，曾任鲁国司寇，招收徒弟，传授六艺，学费收入足以让他携弟子周游列国。活到73岁；孟子仿效孔子，带领门徒游说各国，混个上层人士，活到84岁，生命安全系数自然没说的。他们都是生是体面人，死后是圣人。

诗仙李白，非富家子弟，但也不是穷书生。从他的诗中可推测出，他是“矿师”。他自运自贩矿石，也运精矿，所以也是商人，没有经济来源，靠什么旅游啊！他狂傲自负，一生多难，享年61，比之圣人，桀骜不驯的性情让他折寿了。

李清照出生于一个爱好文学艺术的士大夫家庭，与太学生赵明诚结婚后一同研究金石书画，过着幸福美好的生活。只是到了靖康之变后，生活才凄苦，享年72岁，国难让她折寿。

同学的妻子朱德清只是一个农妇，家产微薄，更难有李清照的智慧，“护身符”不足以抵挡恶魔之手。

然而，地位与财富并非就一定给生命添加号。高官与富人的生存投入要比百姓的高的多，但他们招引意外灾祸的可能性也大的多，美国有几届总统被人谋杀，富豪被绑票。就这方面来说，他们还不及聪明的流浪汉安全。意外变数，世人谁也难以把握。

地位与财富利用不好，就会成为换算安全系数的减号。历史证明，拥有至高无上权力、享尽人间荣华富贵的皇帝们的生命安全系数并不高。近三千年的历史中，列为正统的三百六十多个位尊人君的帝王，身强年高者很少，长寿者寥寥无几，活到90岁以上者根本没有，执政在位30年以上者不足30人，秦以后活到70岁以上者只有12人。为什么帝王不长寿，其原因可能是多方面的，但有一点可以肯定，他们绝大多数在宫廷内的生活是养尊处优，骄奢淫佚，自然生命力因社会生命强极而弱，这是促使他们中很多人短寿、早死、夭亡的重要原因。

如此看来，地位与财富增加安全系数，还要有个条件，就是要洁身自爱，不能贪婪！所以，世界上的很多著名富豪，皆散尽家产，捐献社会，不给后人留下滋生骄奢淫佚的土壤。