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专家文章

学习(易经)的三个法门 2012-06-19

标签: 传统文化  

  一、数。通过数字、数据来说明真理、真相。数包括事物的数量、多少、轻重、快慢、大小等。数学就是最具代表性的专业学问。通过分析、计算、比较数据的变化来探索事物发展规律、固有特性、变化趋势,达到总结规律、发现真理和真相的目的。例如:西方科学的发达主要是从数字方面做到了精细化,如计算机的发明,据传得益于中国古老阴阳学说的启示,运用0和1这两个数位符号进行编程编码,发明了计算机,促进了科技的一日千里。再如德国的汽车工业之所以闻名全球,根源在于他们的民族非常崇尚数据,到了无以复加的地步,连煮饭都要用量杯与天平来称量,让世人叹为观止。

  二、理。理就是说理,讲道理。道被视为《周易》、《道德经》《皇帝内经》这类东方最古老文明典籍的最高纲领,所以称道理,即自然法则、社会规律、人伦道德为道。道有三道,即天道、地道和人道。科学探索发现:先有天地,然后才有人类。无法想象没有天地而人类能够生存的景象。所以人道必须顺应天道和地道(自然法则)去思考与行为,才能过得自在与圆满。人道其实就是伦理道德的简称。

  1、天理:指天气的变化。天地分阴阳,太阳为阳,月亮为阴,天空为阳,大地为阴,白昼为阳,暗夜为阴等。太阳东起西落为阳,四季时令温差的变化为阴。阳的东西光明可见,阴的东西比较不易察觉。但却与阳相应相生,即所谓附阴抱阳,阴阳互变。用科学的观点即是:凡事应一分为二地看待。阐述天理(科学上叫真理)的原则是:以人为本;隐恶扬善;真诚善良:看清时空环境与对象的特征采用不同的策略与技巧。阐述天理的艺术在于:将复杂的问题简单化、趣味化、生动化,让人喜闻乐见,便于传诵,喻教于乐之中,让人从故事中去感受去反思,获得智慧与情感上的升华。

  2、地理:是指包含地貌特征、地理位置、方向坐标。

  3、人理:即伦理。人类应随顺天理地理即时空环境的不同而变化的一种最佳生活方式。生活包括工作与休闲、休息。最佳生活方式是:在特定的条件下保持主次分明、动静有度、劳逸结合的生活规律。例如:美国人与中国人因时空环境不同,历史文化不同,所以思想观念、生活方式必然有很大的差异性,这是一种自然现象。如果完全相同了则不符合天理地理。越是相冲的两个事物之间,愈是相吸,如地球上的南北两极,因此,地球才得以形成一个近乎圆形的一个大磁场。又如男人与女人。中美关系就象一对冤家夫妻,既磕磕碰碰又恩爱有加,谁也离不开谁。中美要求同存异,就要在追求思想境界上的大同,相互承认对方的差异,包括意识形态、历史文化、平治天下的执政方针上。在此基础上彼此本着互相尊重的原则,促进沟通与理解,保持各方在生存方式上的不同。这才是各美其美、天下大同。

  三、相。相同象,指现象、形状、表现形态、形式。事物的外在特征,包括形状、颜色、光线等凡能让人的眼睛所感知的所有现象,统称为相。如:中国书法绘画属于相的范畴,即通过形状、图像来展示历史之美、自然之美、人类之美。相也有阴阳之分。如《皇帝内经》中运用阴阳理论,把人体的各个部件分成阴阳两类。如头为阳、足为阴,人面为阳、五藏六腑为阴,而阳中有阴、阴中有阳。人的阴部(生殖器)发生病变,必然要在嘴巴上暴露出来。肺脏有病,必开窍于鼻。肾病必开窍于耳,心病必昭示于舌,脾胃有病必表现在皮肤上等等。中医中的经络学问,对西方医学界至今是一个解不开的谜——这是东方古老文明博大精深令世界折服的例证之一。

  1、相。通过对现象的发现、分析与总结,可以窥见事物的核心本质特征或变化规律。中华民族的古人发明了易经这部伟大的著作,发明了相术与预测学,对造福后世子孙作出了巨大贡献。中医的望闻诊切,既体现了先人深切的人文关怀,同时也是无与伦比的智慧结晶。比较中西医学的特点是,西医头痛医头、脚痛医脚、速效;中医系统调理、能从根本上解决问题。不足是:中医对有些病症用药见效慢,西医多数药剂要么不吃,吃了就依赖,副作用十分明显。西医以杀菌杀毒为口号、充满了杀伐与斗争,中医叫阴阳平衡,主张精神内存、邪不能入。中医的境界是“治未病”,在指导思想上比西医更胜一筹。

  2、相有真相与假相之分:真相就是事物的整体全貌、根本、核心或本质特征。假相是人眼中的错觉。

  3、在阐述真相时要分清时空对象,真相能帮助人,也能害死人。善恶只在一念之间。在现实生活中相离我们最近,但少有人能透过现象看到趋势与核心。换言之,成功者都是能看清趋势、把握规律为我所用者。中国传统面相术学问同样博大精深,全是经验的积累与智慧的结晶。(江湖上沦为营财乃至诈骗工具的另当别论)相是一种艺术形态。通过鉴赏富有思想和情感的书法绘图作品来陶冶人的性情,升华人的情操,激发人的智慧、真诚与慈悲之心。

  总之,读书人透过研究易经可以明了自然社会人生的变化规律,缩短摸着石头过河的盲目冲撞的时间。

  可以把本文题目中的“易经”改为其它任何一部经典或专业科学,或者改为生活、管理等。不同的经典、学问都是从不同的角度去探索社会人生而已。

  研究易经不是目的,不识易经不懂易经和任何一部经典都不会妨碍人生过得幸福自在。读书只是一种投资少见效快的策略与方法而已。

  但生而为人,如果不从书本中(前人的经验)中吸取智慧,就必须以生活为师——尤其是在工作中学习,学习中成长。人生苦短,我们必然要在有限的时空中使生活更充实、人生更圆满,精神更丰富,这是人生的终极追求。财富权利名望都是顺带的结果。

  所有讲师,包括本人在内,只是借助这些好书,前人的经验与精华,结合个人的观察与印证、感悟来作汇报而已,未必能对所有听众都有相同的帮助和启发,如果有那么一两句话对个别人有所触动与启发,这便是我存在的全部价值。

  补充:为什么政府要在十七大中明确将传承与弘扬中华传统文化列入政府工作报告中?!而如何弘扬与传承中华传统的文明呢?远古先人活得异常艰难,要与自然界中的野兽争食,与气候争斗,寿命大多都不长,远古先人通过大量的观察与思考,开创了文字、记数、天相这些学说,目的是便于子孙后代世有所借鉴与遵循,过得相对健康幸福,近古的人又在前人的基础上进一步完善与丰富,于是易经道德经皇帝内经这些传自远古的民族瑰宝得以代代传承,并不断生发出更多精神遗产与智慧经典,这是人类文明进程的重要载体。

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