李海波的博客复制网址 | 设为主页| 加入收藏

    胜人者有力，自胜者强。人如果能够度得了自己，其实已经完全具备度尽天下人的智慧和能力了。佛教普度众生，撑的是在度人中摸索度己的法筏；道教贵己为我，是为了掌握在度己中如何度人的智慧。

    不谋万世者，不足以谋一时。人生的每一步，其实都是一场战争，都在布局。千万别把阶段性战略当做长远性战略，否则，我们将面临越成功越迷茫的困惑。

探讨第一桶金干净不干净，其实毫无意义。人为了生存活命，啥事都干得出来，我们既要存天理，更要正视人欲。问题的核心是，你有了这一桶甚至数桶金之后，如何用这些金？为己还是为民？为公还是为私？我觉得这才是值得探讨的。

你是谁？你要做什么？你要到哪里去？也许，你前两年的成功，仅仅是一个表象而已，或者根本就是一个幻象。今天你失败了，赶快感谢老天爷吧，“天何言哉？四时行焉，百物生焉。”老天爷太伟大了，他虽然没有嘴巴，却能通过一些事情来教育和改变一个人。你今天的失败，那是老天爷对你爱的表现，他告诉你：阴阳消长，日月运行，如果你继续延续老路下去是行不通的了，会偏离你真正的使命，或者你所从事的根本不是你的真正使命……傻愣着干嘛？赶快给老天爷磕头，喊一声“我的天啦！”

大道沦丧久矣。现代商业思想，尤其是西方的管理学强调的，所谓激励、目标，说得粗俗点，无非是“壮阳药”而已，很多年轻人被这些已经折磨出问题了。再说得难听点，你为了管理和统御的必要，可以给你的员工们尝试下，争取最大限度地激发处他们的干劲。但是，我们要知道个中的利害，自己的头脑随时都要保持清醒。老子曾说“静胜躁，弱胜强，知清静为天下王”。在这个问题上，如果你是老板，我劝你最好要懂得“勇于不敢则活”的道理。

    “人法地、地法天、天法道，道法自然。”其实，人的成功，最重要的是“法道”，遵循道的规律去作为。如果依此而行，自然就不会失败，成功也是一种必然。这种成功，用民间的话说——“如有神助”。所谓神，其实就是自然规律，也就是庄子口中称赞的“大宗师”。正因为我们的成功，只不过是顺应了自然规律和法则而已。所以道家才会“生而不有，为而不恃，长而不宰，功成而不居”。

人算不如天算。人有小九九，天有大算盘。有时候，太刻意做一件事情，反而做不好，人的思维就像绷紧的弦，怕失败，怕信仰的瓦解，怕狼怕虎，怕前怕后……越怕越有，越怕越来。知道吗？你的内心在感召这些让你失败的负性能量。为啥不能跳出阴阳，超然物外，为什么不能以游戏的心态去完成？“是以圣人，无为故无败，无执故无失”。放下双手紧握的小器，你完全可以拥抱住整个世界。

    所谓的成功，那要看是短期的成功还是长期的成功了。

老子道学三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈养心，俭养身，不敢为天下先养德。三宝合一，玄门顿开，所以，到家才算“道家”。

    我师父对我说：“道家太厉害了，我研究了几十年道学，越研究下去，越感觉自己如同小学生浅薄。”我想，跟师父相比，我肯定连小学生还算不上的。道家和道教，有多少像我师父这样的高人深藏不露呢？

    现在最大的问题，是很少有人关注真正的智慧，都追求表象的浮华。以前的圣人是“披褐而怀玉”，现在的人是“被锦而掩石”，锦衣玉食掩盖不了内心的荒漠和贫瘠。

    易经无非是一门主讲“阴阳变化之机”及如何把握变化规律的学问。阴阳殊途，内外有别。做人，应该内强，而外示以柔弱。内紧，而外示以活泼；内有，而外示以无形。在我看来，儒家崇尚内圣外王，其实，内圣外王是行不通的，那样只能给自己惹祸。道家追求和运用的，乃是内王而外圣。 

是非是需要分明，但是，这是相对的。“真作假时假亦真”，时空改变了，是非都会随之而改变，昨天的旧船票还能登上今天的新船吗？昨天的火车票连今天的火车都登不上了。智者不但能分清是非阴阳，更能超然阴阳之外，笑看人生。

    想想古人是怎么求法的，侍奉师父几十年，有可能才得到真传。得到太轻易了，人就不懂得珍惜，天理都不容。

    勤能补拙，定能生慧。

    记住我对你说的这句话：“征服，是最直接有效的拯救。”征服假我，拯救真我；征服心魔，拯救世道。炼剑就是炼心，没有一股正义之气势，你炼的剑充其量还是凡铁，甚至凡铁都算不上。 

道进魔消，魔进道消。看来你对这个心魔很好嘛，宁愿让自己失败，也不肯让他失望。

英雄难过美人关。既然是英雄，你迈出的每一步都没有退路，退步就意味着可耻的逃兵。美人当关，再难过也得过，没有英雄男儿趟不过的河。要么你就去真心的爱她，在未来的风雨泥泞中，至少有一个人会让你倍感温暖；要么你就去收复她，从此在你前进的征途中，将多一位左膀右臂般的巾帼女将。就算这个美人关是可怕的“美人计”，如果你不“将计就计”，那就真的是“无计可施”了……

多言数穷，不如守中。中就是四方之中的天罡正气，人一旦修成凛然正气，就会心正气正形正，神气交感，通天达地，感天动地，造化出于我心，自然天下一切皆正。到这一步，就会道高龙虎伏，德重鬼神钦。《道德经》谓之“德交”。